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La Comedia Humana

Del: 

Lunes, 3 Agosto, 2020

Al: 

Lunes, 31 Agosto, 2020

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Información del Catálogo

Contenuto Grezzo: 

gºán'dhí.

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LA COME-Dºméyfliu ANA

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En El marnu Ill! MIBRBHI], FESIÍVBI Internaciunal de Cine III! HIII'Í'HI' III! la |:Íllllilll lin Méxinu
W “MM transmite El IIIÍSÍI:II Ill! EW. Murnau (Alemania, 1922)

Viernes 28 un msn | 22:00 |]

ÍÍIHÍÍEIIJFI1'

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Liu

culturaumuw

ÍNDICE
6 LO ROLITICAMENTE INCORRECTO EN LA COMEDIA
Diego Foingnersch
10 ENTREVISTA CON DANIEL KRAUZE
12 ENTREVISTA CON MARIO ESCOBAR
14 LA COMEDIA COMO TERAPIA EEMINISTA
ÍIIIÍEIH Lomelí
18 COMEDIANTES QUE ESCRIEEN
21 LA COMEDIA SEGÚN RICKY GERVAIS
22 ENTREVISTA CON BRENDAN BENSON
24 [PERFIL] WOODV ALLEN /ADRIÁN GARCÍA
26 LECTURAS MUTANTES / ¡usé Luís Trueba Lun:
28 ENTREVISTA CON JAVIER PERIANES
30 CENTENARIO DE RAV BRADBURY
31 AUTORAS QUE NOS IIACEN REIR
GABRIELA M£IAN GANEM
32 [JOVENEsl/FAEIAN v. ESCALANTE
34 [PERFIL] IIM CARREV / YARA SÁNCHEZ
35 DE LA TRAGEDIA A LA COMEDIA
36 LA COMEDIA TRIUNEANTE /ADRIA'N GARCÍA
34 [PERFIL] TREV0R NOAH
40 [CINE] LA COMEDIA Es CRITICA SOCIAL
GILBERTO DÍAZ
42 [CUENTO] FAMILIAS MUSICALES
ALEIANDRO MONCADA
44 [EL LIERERO DE] MARIO BOIÓKQUEZ
46 [VER V Gill/ADRIÁN GARC¡A

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Lee+

Tema del mes:

LA COMEDlA HUMANA

EDITORIAL

. De cuántas maneras y por que razones podemos

reirnos con un desparpajo que de' miedo mirar? Esla
pregunta no es sencilla de resolver, la comedia y lo co-
mico se niegan a rener una sola causa. un motivo único
que sea capaz de defonarlos como si fueran la nifro-
glicerina quc derrumha la solemnidad. A veces, am-
bos surgen de la imporencia o de la rebeldia; en Otras
ocasiones, brotan anfc nueslros ridiculos cotidianos o
se hacen presenfes gracias a la maravilla de un poder
que se vuelve risihle a fuerza de solcmnidadcs. ES más,
gracias a ellos lencmos la posibilidad de hahlar de lo
que nO se puede hablar y adentramos en los lerrirorios
que nos veda la correccion polirica. Ante estos hechos.
es ohvio que nO tiene caso infenfar recorrer todas sus
formas y sus manifestacinncs. La comedia es inmensa
e inaprensihle O. como alguien Sabia lo dijo. el humor
es lragcdia mas liempo.

En este númem de Lee+, decidimos lomamos en serio
a la comedia y recorrer una parce de su mapamundi. Por
esla razon nos asomarnos a algunas de las peliculas y las
series fclevisivas que la marcaron. y lo mismo hicimos
con las formulaciones de género de algunos programas.
con las reflexiones de los cómicos y, por supueslo. con
una mirada que se detuvo en algunos de los comediantes
que SDn indispensables para comprender el pasarlo cerca-
no. Asi pues, Este número es el alisho de un concinenle,
una rápida mirada a los lerrirorios del desafio y la burla
y. por supucsíoa también es un asoma a otros espacios.
Ahora lo único que hace falta es que le decidas a acompa-
ñarnos en este vi3jl: y, para ello. sóla lienes que dar vuella
a la página. +

Búscanos en:
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'nij MENSUAL DE ¡(LIMA NIVEL NACIONAL

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Yau Sánchez
De la Barquera Wd¡J

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Edwin Reyes May:
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Gilberco Diaz
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Achar 'Mi“… _¡bmo .c…… .…y…,……… …… ra…… … ……

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¿Y si recibieras una carta
que tú mismo te enviaste
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el libro

¡.v s pudvsvas hamar
con … yo am mmm »
Navas de un mm?
una capa…
que vías a "aves
del hampa y el espa…
para negar ha513 n

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del mmm a vecordav
quién eves chmo
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_ TEMA DEL MES

Lo políticamente incorrecto

en la comedia /

No te» tºmes la vida mn en serio, ulf¡n y al cabo …) vas
¡¡ snlír vivo.
Elben Hubbzrd

¡. Par su naturaleza disruptiva, la comedia tiene que confrontar,
romper, enfrentar. Debe ser altanera, rovocadora creadora
de conciencia.

lncnmndar para
replantear.

n. La comedia no tiene por que ser profunda, pero
cuestiona siempre. Enfrenta y te enfrenta con tus
miedos, angustias, juicios y prejuicios. No se pue-
de radicalizar una postura, pero debe replantear-

se desde lo politicamente incorrecto, como un

zumbido enla conciencia para salir y ver.

No puede quedarse en el juicio facil _v evidente, debe explorar
mas allá. La comedia tiene que animarse, )! no puede tener
miedo a enfrentar las cuestiones que rompen con esquemas
impuestos. Debe mostrar tanto las miserias como las abun-
dancias, quitarlas de su entorno natural y animarse a expo-
nerlas en ámbitos diferentes que obliguen a la observacion y
el cuestionamiento.

lll. Un cnmcdianlc ticnl: un arma en su decir.

lv. ¿Cuales serian los limites establecidos? Eso lo genera cada
comediante, y tiene que ver mas con sus Juicios de valores au-
togenerados. Hay que ser valientes para decir las cosas y mas
valientes para sostenerlas con esos argumentos válidas que te
representen.

v. ¿Hay temas que no se pueden tocar? En general nos gusta
reirnos de aquello que nos compete superficialmente. por-
que cuando realmente nos toca de cerca. tenemos la piel muy
fina. Nos reimos de los que nos identifica de manera super-
ficial. pero cuando abondamos mas en temas sensibles como
religion. discapacidad, pobreza o muerte, nos confronta dentro
de nuestros “límites murales". Esto tiene que ver con toda una
serie de enseñanzas que nos inculcaron nuestros padres. Es
casi mp0. “ble escapar y mantener una mirada nhjctiva para

entender que nadie te va a castigar por enfrentada
con una sonrisa. ya que generalmente es un
llamado de atención para que cambiemos

ese enfoque heredado por algún tipo de replanteamiento nuevo:
viendo todo como el morboso vecino de la casa de enfrente, a
quien le da cierto placer ver lo que le sucede al vecindario mien-
tras a el no le afecte.

v¡. v la realidad es que parte de la madurez de una sociedad es
tener la capacidad de consumir humor aun cuando el especta-
dor se sienta aludido por la tematica. La madurez permite una
distancia critica, entender que no es personal sino contra el es-
tablisbment al que pertenece.

vu. Cambiar el punto de vision -replantearnos- tiene que ser
parte del desarrollo. Una sociedad no puede quedarse con una
sola mirada y repetirla por generaciones. La unica forma de
avanzar. es tener la capacidad de cuestionar esas ideas preesta-
blecidas. La relig n suele ser la madre de los tabú o empre es
divertido reirse de la religión que no te identifica. pero “cuidadi-
tu" cuando se tocan temas de la propia en general. se piensa que
cualquier chiste de judías contado por un no judio es antisemita.

vm. A veces sucede que las heridas aun no ban cicatrizado, y
entonces es prudente no jugar con ciertas temáticas. Recorde-
mos la frase de Woody Alle - “La comedia es tragedia más tiem-
pa". Fem. ¿cabría definir de cuanto tiempo estamos hablando?
Para algunos, el duelo puede durar días: mientras que para otros,

* 'uál sen'a la medida justa para empezara bromear? Ricky
Gervais twitted: “Que te ofenda no significa que tengas razón.
Tambie'n bay gente que se ofende con el mestizaje, los gays, los
ateos, etc." Muchas veces, la unica medida de tiempo seria nues-
tro sentido comun, que -por mas convenciones sociales que
tenga- sigue siendo una decision unilateral del emisor.

lx. Debemos tener claro que, como en toda expresión artistica,
el comediante se esta exponiendo ante una audiencia. s mpre
tendta detractores y admiradores. Ha tenido que aprender a li-
diar con esos fantasmas. Nunca lograra caerle bien a todas las
audiencias, como nunca lograra caerle bien a todas las personas.
pero se requiere valentia para averiguarlo y, sobre todo, mucba
inteligencia. +

DAVID ?
KUEPP ¿

Un organismo que se propaga ¿

rápidamente, se adapta y es letal.
Tres personas tratarán dei
_ 4

B A Jn contenerlo. . |
8530 % _:, 4 ;

.'-.

Una macabra conspiración amenaza
muchas vidas yla paz de una nación,
todo parece conectarse con la
desaparición de Michell Spivey.

LA CHICA NUEVA

La hija de un poderoso hombre es
secuestrada, sólo el mejor espía del
mundo puede encontrarla.

* HarperCºllins .hafperoollinsmx f HarperCollins México . ©MXHarper00l|ins

FICCIÓN

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SALVAR EL Euan
G…U=mm Arr|aga

ALFAGUARA

P…… Alf¡guir¡ de ……h zum u… hi5mri¡ de …x…… … =T Mé—
…u Eunt=mpurineu donde ¿| …… y |) …u….a.. …. … ……
M…… … …… …m, … … hijas y … …; h……¡f ……Tu,
(meógrih de …… prexngm… Se ve …m……d¡ … … ¡mun'n 1mpm-
mbr: … …. m…… 1mpzn51b1: su… el fuegu r:trzu … Men…
m…p……=… =…um; U… n… que …… T… Absurdos de .…
… ……mé... ¡¡…md…u… dela ……T… L…… u… .….
vel) dzzmurquemrmmz .… hrmdlrespeunzz

LA BAILARINA DE AUSCHWI'TZ
Ed¡th Egsr

PLANETA

u.— T… mbve(ugedur, pm… = …p…… .… L.… ¡yudzr ) mm;
…el… p:r5unz$, (uyastrzumzs las ;……u… vw|r … u¡ennud ¡us …
…… a: su ex>5mn(lz A|1guz|que … mentar, v…: m..kw E… Eg=r
ex … 5……v……= s… expenzntn …| y …y…… …… p5ltólug¡
E … permíudnzyudzrz milzs ¿: pevsun¡s queviv=n 1n(2pzt'n2sz .…
… m…… :mD(mnzlzs

EL VENDEDOR DE SILENCIO
Ennque Se…

ALFAGUARA

A medl¡dus u=| sigla xx, cm… Denegri … A …… .1= op….¿n más
…n…… de M…… Repun=ru estrelh u: E…'|s;…, …..a … ….
v|duble …f de …una… M…… … =| puden …… (ulumms!¡
pulí nxubmszlió pur5u ¡… .1= =|…,…=|…a…d= Tnsrepu…ms Ennqu=5zrn¡vu=lvezunzdc
… ve… rurr¡t|v¡s pr:d1l=(rz$, h V:Cnn5¡ruz(m'n .… …m, ……
entregarnºs … hasta mm… 1pzsmrunt:

LA SDMRRA DEL VIENTO
Carlºs R… mi…

PLANETA

El (:menteríu ¿: 105 h…; 0Md¡dus, eT …n… de nuve¡¡5 …
¡rr¡n(¡(un L¡Sumbrz delv|entu, =; T…… Szg¡en …… de nuestro
mm… 5: mm de .… ¡mm mig… .… (…… => pzrmumz hmmm
y saque 9¡níndus= El (valºr! de miles de …o… gr¡(ux ¡ |; msm"

.… …… de …… y suspensº |; nave|¡ h…… y |; Eumedi¡ de
(osmmbm5 ;… embzvgux L; Sºmbra del …… =; mbr: mau …

Eu'gia m…… de ¡…, (… e(05= …y…) 2 …e; del a……

VJULIA RE1'Ú A Los DIOSES

Santízgu Pascag…!|o

PLANETA

¡… :… … ¡¡ d.…¡a= u: … …… p… 11 zu|(|ón y !) dwmnn u.
…… 11 m…… Además! G¡T… dngnusuu .… T¡ e…p……z
…… …… En …… del du… u… y ……T .… …… …a.
q…… 5: mm… mmm P…, … mzdm del(1051 … ms….) de
…… mi; luerteque a; r…… … pisiu'n …… desupzr¡r pru=b15
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No FICCIÓN

MMM

EL TRA|D0R
Ambe¡ Hernández

GRuALRO

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(…fo ¡ … de ¡… zkmg¡dusde v. …… …f….m= … …… … Ch|(zgu ET ¡= entrega vzviu5 u….
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I¡bur¡r … =: gubwemu nune¡m=vl(znu En …; págm¡5, ¿¡ ……
re(nns(ruyósu h|xmnzy hde …… … (ingles …a; pudemsas

DE ANIMALESA DIOSES
v…¡ Nuzh Hamn

DEBATE

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¿Cómo5zu'elmunduen¡usm¡l:musv:md=ms7EnDzammalexndm-
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T¡ENDE 'ÍU CAMA v OTROS PEQUENDS HÁII'ÍOS

QUE CAMBIAR

wal… H. Mcrav=n

DTANA

s……………b… =| …… (…e… pm(endertu …… s;e;=…m
… (¡mi ¡| d:sperl¡r, mm; …mp|;du … … pvlm=n …; mm;
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…; w… y .… Eg ……m |)… se ……m … ……m; ……
Eumphdzs E¡ …… quien Se mbvepusn ] …; .… du|……… …
…… sus profundzs Tema… de …d¡ y … …=T¡ … ¡us lugms …
Evzszcndent=s …… ma…; ¿¿ pequeñas pisas

CÓMO GANAR AMIGOS E INFLUIR SOBRE LAS PERSONAS
Dale (¡megle

DEBDLSILLD

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EL CLUB DE LAS 5 DE LA MANANA:

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' ……pu q……=…f:|¡…u=a,vh¡|…d¡d……m
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MARTINEZ ROCA Rosana Ahumadz EI:..: T:VIIII

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Rubm Sharm:

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RBA MOLINO

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LA SDMBRA DEL VIENTO
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(Dsmmbres s... embzrgu, L: s.:......: .::I .….. :. m.: …... …:
Trigun hxsmm :: :...... :… :(.: :: pmyett¡ : ..:.:'. .::I ..:...p:

EDITORIAL TRILLA5 PLANETA

MUJERCITAS
LOUI5¡ M:y AI:.m
ALFAGUARA INFANTIL

KIWILIMDN. ¡o ANOS COCINANDO CONTIGO

KIwrllmón

AGUILAR

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…. .::; .… :.p:...: :.. I: mu…, :. .:::.… ¿: KIwIHmI-m .: ..:.:
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f..:.: suf|(Ientz, :.. 5... p:'9...:5 B:.:…B...:: ¡Ign :Sp:(í¡l ..::...
… p¡¡ullas 5:.:.. lizilz5 yrip>du5 .:: g....:.

MANDALAS. LIBRO DE ARTE PARA COLOREAR
L:…uss: Ed.m..:I

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IngInzuón AI hmI, …… I.I…. .:: :.:: 5:.:' ...::..—

LAS MEDIDAS DE UNA (ASA: ANTROPOMETRIA DE LA
VIVIENDA

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ARTE DE PROVECTAR EN ARQUITECTURA
Ernst N:ufm

GUSTAVO GILI

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de(un5ldeurse(omnunznuzvzvemúu Fuvunhdn,s=(unsewé
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MANUAL DEL ARQUITECTO DESCALIO
lohan Van Langen

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LBS SIETE COLORES
DE MI VIDA
D:...:I: Hayas E:Im
ALTEA

Lee+ ENTREVISTA

Una conversación
(casí) tenebrosa
con Daniel Krauze

dcunahncnap¿rtc de "c ucmpn,él s dud|cúa mu…. … & much…-pu|¡u…pu.ad .
uu… uh¿mux …… dc|a)7axadm¿ ¡:lhwnulcmtm huu…u…h pmlagumst' de

su…… [mHucu …… nu
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urantcxsn ¿fu.— uclmpar'a crprccl“v Duu… Dcsdu mu…— de un… (2011) .… tu puh|u—uuu nmgx'm …… 11h…. La (un(auón dc|1umux que … u|…c… …
Iwbíaalcanzadunoch .… -smcmhaxgu algu p…… x susuuumu|…s n……— huguhans1 …… Al u…… …… … 4cmud
nunc¡a …moscx …. que u)…¡pu ¡>…mprcndcl du dcadcnnn.Pcmmaºhn|mlmunrc …… … |….u1uu ga… … un pa…… …gu—… p.usupu…u … las …… de u…… 1… que 13m¿331c3n/2nnn … onu.— m…¡…s. . 5 du 13 ……3, …… de
r… es… cu………nu… …… )7cr y…… u…… pmtagnmlada pm c. … tu…… ¡…euu». .… ¿u … su… ncmpu .… A… de sm,
cn …… '… … … u un…… 13 ……—1¿ … "mu … un mumer ¡lnfn.mtu c] dc …

…… de …,

Nucsu n cntucmm estaba pac
(adn. … día llegó y ¡a pláuca
uvmcnzó sm mus:

fx alv: m' quctclnd1gn a las
…… —1c digo con la ccltcza
de q…… no puch mun…—4 [u
nmc|s cs rcalmcntu horrorosa.
… la lui ( si de un món x de
mmcd…o mc mm» mn du. pC|v
sunajcs que m qu…… cl ucñn ;
la mula. Después de ms palabras
du mmdu …… I(>smu. x 5.
uno lo h…… las ]) ni… 5 m 's
¡cal —puudcn alraparm, ' m'
1 —muumcndo 2 |… —|ucmn»s
que sólo la Ica… en las mañanas
v da, pu¿. de haber dc. uvunadu.
pues ha) m's de lrcs csccnas
Capaccs de lleva… a la an…—…
y al msnmmn.

_… cncama con… num nu
novela : … s, en la reedición
ha que pºnerle un cmullo
mn cs — palabras ¡Una nmc1u
horrorosal". c L'xphu) por qué
me pa…—c adecuado 10 QUE mc
du—cs. Cuando estaba csc. ¡7
hicndn Tenehm (s… Balral.
Plancr2)4 uno dc mxs deseos
… que provotaxa usa ,… ¡(m:
muchos du sus ptr.
mpulsuu. hatcncos
mmc—

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¡lc ¡¡el al

. Yo que…
mensual que tcm'a x al mundo

qucsc muc
cl de la pu…… me… ha.
Durantc 1( —af… q…- le de—
duquó ¡¡ 13 |mcsngauón.
no sólº lcí muchas cosas
su… que también …
…… …c— con la gente
quc me …… anécdnt
) … pclmlrícmn …
samb|ar ¿ 1…— p…cagunw

¡… ejemplo. es un

mmm la wmccwda Operador político que no
… quv puvhlan ºl q…ch pcrdm su hu…

cuandº su parndn ,cu
derrotado en las el…—……
nc du1018,

*En Méucn, la novela ¡…1u
…— ) los 1th. este rubro, uchn una la|ga …?
timón de cxistu. desde el siglo
xix ya c—tubamos cmpctmav
dos … buscarlas hxsmrías más
t3mjax, un mnsnau cl msi… de
¡us…sunau …" ab)ccto.
En … c » dc 'Ienehm. ¡… ¡…—
titlpacmn … csm m…pumu…
uch que ver mn … nccu'm ()
c, absuluuamcumm¡ac…uadn
…… la realidad?

POR

—Espcm haber entrado al medallero de esta competenci . Creo que Te-
nebro es una mezcla de ambas eosa, la realidad y la imaginacion forman
parte de ella Para serte franco, algunas de las historias que escuche durante
la investigaeron superan con mueho a lo que se cuenta en la novela. Evi-
dentemente, muchas de las ane'cdotas que escuché —las más repulsivas, las
m s delirantes, las mas… niestras- forman parte de mi escritura, pero estan
trabajadas para convertirlas en parte de una novela. La ficcion y la realidad
estan entretejidas.

Yº queria que saeudieran al lector, pero no me intemsaha que fueran abso-
lutamente solemnes, que se parecieran a las denuncias de siempre. También
me interesaba que sus paginas quedaran mareadas por una especie de humor
negro. Me explieo. Cuando empiezas a eonocer a los politicos descubres que
en sus vidas existe un elemento tragieomico. Su mundo es tan absurdo que
si no te causara aseo, te moririas de risa. Este heeho me obligo a una serie de
malabarismos para mantener en el aire la realidad. el absurdo y la liceidn. Y,
por supuesta, tambien me inmeszba mostrar cómo , ante estos heehos. sus
protagonistas se sienten como peces fuera del agua.

—Aunque los heehos de tu novela son cercanos, el mundo politieo se cim—
bro en 2015 y según algunos se transformó de una manera absoluta. ¿como
se ve la realidad de hoy desde Tenebm?

_Creo que si uno lee el final de Tenebro —euyo primer borrador termine'
antes de las elecciones de 2018— pareciera que la realidad ya aleanzo a la
ficción. En esas páginas. los pexson3jes del … presienten el hundimiento y
la derrota de su partido. Ellos tienen que huir eomo las ratas de un naufragio
y, a como de lugar, deben subirse a otro barco. En ese momento eornienza
a mostrarse una nueva figura de poder y una nueva organización: Andres
Ma uel López Obrador y A/bzremz. Yo eseribie_sto sin saber que tanto del …n
pol ico del … iba a estar en el un! politico de Mºrenº: pero, si vemos los
notieieros, pareceria que las “profecías" que se hicieron en Tenebro fueron
superadas por la realidad, Mi tieeibn no estaba equivocada.

Aunque a estas alturas ya puedo pensar a Tenebro como una novela bis-
torica, pues ocurre en 2016 y dsde ese ¡no hasta hoy parece que hay una
distancia de s glos, estoy eonveneido de que el universo del que habla no es
tan lejano del presente, de nuestra realidad inmediata Hay muchos de los
escándalos que siguen vivosy mucho de lo que sucede en la novela aún se
mantiene. n embargo, no creo que ena pudiera existir en zozo.

—¿l.a venganza juega un papel fundamental en Tenebro?

—Una de las eosas que mas me gustan en mis novelas preferidas, y que
trato de emular en lo que escribo, son los personajes en primera persona que
se mienten a si mismos. Ellos no puedenver su realidad, aunque todos los
que esten a su alrededor la perciban con claridad. Este es el caso de los dos
protagonistas de Tenebm. Uno de ellos. Martin, es un abogado que se quiere
vengar del mu, mientras que lulio es un priista. Sus vidas estan destinadas a
eboear en la novela.

Martin se dice a si mismo y a la gente quelo rodea, que esta haciendo lo
que esta baeiendo no por un aeto de venganza. y que sus acciones n estan
mareadas por el deseo de redimir el nombre de su padre o a su fami a que
cayo en desgracia baee muchas de'cadas. El solo señala que quiere el bien de
mexico. aunque el motor de sus acciones son la venganza y las ansias de recu-
perar el patrimonio de la taniilia.

—Ya no conozco a muchos politicos, pero estoy seguro que no es seneillo ser
lo que son: se tienen que eonveneer de una serie de locuras y falsedades. Sc—
guro tienen la eerteza de que siempre seran unieionados y que todo su mundo
esta prendido eon alfileres. aunque de dientes para fuera parezca otra eosa.

—Absolurarnente, te cnn.ñeso que a mino me interesa la politica como
aparece en las primeras planas delos periódicos. Lo que me interesaba de la
politica mexicana es que en muchos de sus protagonistas hay una contradie-
cio en teoria alguien se ennvierte en poli en para servir al pn')] mo y, sin
embargo ellos no estan ahi para servir nlpr6jimn, sino para hacer dinero
para si mismos. PM esta razt3u mepa_reoe que la frase insigne del sexenio
anterior es “memch abundancia“. En estas palabras no se afirma que el
pueblo la merece, sino que solo le eorresponde a los politicos… La contradie-
cidn entre servir a la ciudadania y ensanchar la cuenta bancaria propia. me
parece muy interesante.

105€ LUIS TRUEBA

LARA

,—-r'
£sd—unl
Daniel Krauze
Tenebra —
; a- *-s'5.

—Cuando estaba leyendo Tenebm, me acor-
daba constantemente de Fuego y cenizas, la
biografia politiea de Miehel lgnatieti…

_Tienes razón, ese fue uno de los primeros
que lei.

—Pcm, ¿que tanto te asomasre a los libros y
las novelas sobre la polittea en México?

_Te confieso que hice todo lo posible por
no leerlas, soy copion por naturaleza y ellas se
habrian metido en las paginas de Tenebro. Me
daba miedo que se me fueran a pegar cosas de
La guerra de Celia o de otras obras. Par esta
razon, tome' el camino de los libros Extranjeros.
de los libros de historia o de perfiles de politi-
cos. Al leer sobre los politicos mexieanos desde
Miguel Aleman en adelante, empece' a encon-
trar rasgos similares en muchos de ellas: sus
inianeias y sus adolescencias siempre esconden
heridas: un padre que muere, una madre que
prefiere al hermano un crimen cometido. Mu—
chos de nuestros politieos tienen esto, y si lulio
Rangel _el otro protagonista de mi novela- es
un politico arquetipieo. debia tener estas heri-
das que lo impulsan a hacer lo que hace, algo
que sin duda comparte con Martin. Ambos tie-

nen que entrar a la politica para saciar su sed de

venganza. para recuperar su pasado, para tener
lo que jamais tendrian de otra manera.

La platica se ha terminado y sólo me queda
una duda. ¿Cuánta de la poli ca ha cambiado? .

no.…… El

en ……4mu …
, en youruoe
revidaleemndegandb. E

El
_'4

n

ENTREVISTA

Mario Escobar:

dos libros, una conversación

,uncrsar con xl……… ls…bcu t». .—U'itl|lli iunque ¡amas n…»

habiamos …… las palabras con…… sin ningu… h…la

much…» hb…s i ns d…» ninel m…ls r…cnt… ¡R …la… i
L'! …l… del c…nntnf tutron siuititntes … a una …… … …… er ……

Lee—: En México, los niños de Morelia forman parte de una his—
toria que nos deja muy bien parados. la actitud abierta de Lázaro
Cárdenas hacia los refugiados espanoles. Nuestra mirada quiza es
demasiado complaciente, pues olvida a las otras migraciones que
no tuvieron tanta suerte en esos años, justo como sucedió con
los judíos que huian del nazismo. Nosotros tenemos una mirada
precisa, pero ¿como miran a estos n os en España

Mario Escoba Mientras que el exilio español en Francia y
la Unión Sovictica ha sido muy bien documentado, estudiado y
homenajeado, el exi io en América casi ha sido ignorado, no solo
en el caso de mexico, sino tambien en Argcntina, en Cuba o en
chile. Tengo la impresión de que esto se debe a que durante una
buena parte del siglo xx, España le dio la espalda a América. El
franquismo se concentró en África y en su obsesión por dominar
una parte del desierto. A esto debemos agregar que Franco estaba
peleado con casi todos los regimenes de America, salvo con el de
luan Domingo Perón, lo que nos dice mucho de este gobernante
argentino dime con quien andas y te dire quien eres. Por estas
razones, mientras en lvlcxico los niños de Morelia son bien cono-
cidos, en España cas son una novedad

Aunque ellos fueron muy bien acogidos, la tragedia de su cxilin
no puede negarse. Uno esta mejor en su casa que en cualquier
otra parte. Además de esto, es posible pensar que. para los niñns
de Morelia, el gran choque fue religioso, muchos fueron educa-
dos en un secularismo extrema y llegaron a un pais marcado por
el laicismo y por una tradicion revolucionaria muy anticatblica.
Fem a pesar de estas peculiaridades, ello corrieron con algo de
sucrre, el hecho dc quc llegaran a Morelia les abrio' la posibilidad
de vivir en una ciudad que algo conservaba de su tradicion reli-
giosa y su catolicismo. Ellas no sólo arribaron al otro extremo
del oceano, sino tambien al otro extremo de la comprension de
lo sagrado.

Además de esto, tambien es importante recordar que desde
siempre, a partir de una opinion clasista y llena de prejuicios,
pero generalizada socialmente, han cxistido dos tipos de migran-
tes, quienes han sido considerados de “primera" y los migrantes
“dc segunda". Hoy existen casi 75 millones de personas en esta
condic ón, y la gran mayoría son migrantes que han tenido que
salir de sus paises para buscar mejor calidad de vida, por lo ramo
no estan economicamente acomodados. pero en el exilio español
hubo muchos que si partieron de su pais en buenas condiciones
y gozaban del apoyo irrestricto de algunos gobiernos que los aco—
gieron. Pam tambi n existio otro exilio, el de los n nos de Morc—
lia y el de los pobres que no la pasaban nada bien a pesar de la
generosidad con la que fueron recibidos. Ellos no cran como los
migrantes que dejaron España para “ir a hacer la América", para
buscar fortuna.

Muchos de los recuerdos que animan a esta novela son familia-
res. Mi madre fue una niña de la guerra y me contaba del hambre

12

que pasaron, su padre _mi abuelo- lucho en el bando republi-
cano y tambien vivio una epoca muy dura. incluso, algunos de
los nombres de mis personajes estan inspirados en integrantes
de mi famiha. Otros, obviamente, son ficticios y nada tienen que
ver con mi historia personal. Durante la posguerra, mi abuela era
una viuda, pues los gobernantes pensaban que mi abuelo se habia
vuelto guerrillero. A ella la torturaba la guardia civil todas las no-
ches para sacarle informacion, pero, como siempre sucede, hay
gente buena en todos lados. Uno de los guardias civiles se queda-
ba en la puerta de su casa y le decia “vclc tranquila que ya cuido
a tus h jos hasta que tc suelte

Ademas de esto, México ya se habia metido en otras de mis nn-
uelas, justo como sucede con Nos prometieron lo gloria. Como se-
guramente ya lo imaginas, tenia ganas de escribir sobre la Guerra
Civil y los niños como sus víctimas. Me interesaba descubrir de
que manera ellos veian la guerra y como esta los obligaba a madu-
rar antes de tiempo. Asi, en uno de mis viajcs a México, descubri
a los niños de Morelia y me dije “esto es miel sobre hojuclas'. La
novela estaba decidida y pronto nació".

Lcc+ rara muchisimas personas Harriet Bccchcr es una des-
conocida. casi me atreveria a pensar que su nombre quedó en-
sombrecido por el titulo de su nnvcla, La coborio del tio Tam. ¿Por
que razon ir en pos de esra mujer que a ratos parece tan lcjana de
España o de America Latina-.

Mario Escobar: A Harriet se le ha tratado muy injustamente y
—más alla de Estados Unidos- casi es una desconocida. Con ella,
a mi me paso lo que a muchos, en el colegio me obligaron a leer
La mbnña del tío Tom. pero en una versión a la que le quitaban la
violencia y el dramatismo. Su ver. n original está marcada por
la violencia, la dureza y el dramatismo. bm embargo, con el tiem-
po comencé a descubrirla poco a poco: ella fue la primera mujer
que vivio de la literatura, al grado que su novela era el segundo
libro ¡11 s leido en el mundo y solo era superado por la Bibliu.
Al principio fue eri cada por ser mujer, por hacer lo que hacia.
Y, para colmo de males, cuando se robustccieron los grupos que
luchaban por los derechos civiles de los afrodescendiente sus
lideres la acusaron de haber escrito lo peor de los negros o de
haber creado una caricatura de ellos.

A pesar de todo lo que se decia y muchos creian, la obra de
Harriet es mas poderosa que estas palabras. Su narrativa se pue-
de convenir en un espejo y tambien terminó siendo odiada por
todos. Ella, ademas de los señalamientos que hizo a los sureños,
fue una critica del norte estadounidense, de su doble moral que
aceptaba y se beneficiaba de la produccion algodonera mientras
criticaba la esclavitud. En este sentido, La cnbuílcl del tio Tam nos
ayudo a cambiar la mentalidad de una epoca y, de una manera
casi directa. abogó a favor de la libertad absoluta —y sobre todo
economica_ de los esclavos. Es mas, su propia Vida es una mues-
tra de este cambio de mentalidad. En la iglesia de su padre se
reunian para promover el sufragio femenino, para luchar contra
los vicios como el alcohol, y por el derecho y la capacidad para
lograr elegir un destino. Todo esto me obligaba a escribir csta
novela que es una novela dentro de una novela. +

PUR IDSÍ LUIS TRUEBA LARA

vu………
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v … …r…
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41? '

¡¡f— 1351? '

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W wm… un…

… ['I l—IRI)“IIC

LA COME

COMO

TERAPIA FEM!

14

TEMA DEL MES

ay dos maneras de ver las tragedias de la vida, la primera es

hundiendose en el profundo mar de la tristeza. naufragando

en la tormenta de la autocompasidn, y la segunda es toman-
do distancia frente a esos sucesos negativos y dificiles por los cua-
les atravesamos. Viendo la tempestad como el marinero sabio. con
prudencia y lejanía, e inclusu, haciendo de esos “:;mlladems" emo-
cionales posibles objetos de comedia. se que esta ultima sugerencia
terape'utica, la de afrontar los dramas existenciales con humor, es
muy dificil de llevar a la practica, sobre todo cuando estamos ahi
inmersos. en el intento desesperado de salvar el navio. pero si lo
pensamos bien, con una mejor conciencia, ¿no serviria de nada que.
en el momento de mayor sufrimiento emocional, haciendo un ejer—
cicio de ligereza, nos proyectemos al futuro riendonos de nosotros
mismos por haber tomado el papel de victima, del desventurado o
la desventurada. ¿No seria menos deprimente que. por ejemplo, tras
un desamor. nos miremos a la distancia como esos seres exagerados

ue staban a unto de aho a en un vaso de agua?
una de las novelas más emble-

máticas de la hismri3 de la literatura alrededor del desamor, del
entonces cándido Goethe, naci dl: Esc ejercicio trágico-cómico de
un escritor que. antes de naufragar, prefino sublimar el dolor por
media de la escritura de su obra. Goethe, de Espíritu rºmántico y
afanoso de los imposibles. estaba profundamente enamorado de
una mujer ar stdcrata de diecinueve años, quien respetando la tra-
dic n de la época se comprometió con un hombre mayor. que si
gozaba de poder adquisitivo y posicion social. cosas con las que el
entonces escritor alemán nn cantaba.

.uta ¡' la ¡

ido de su musa _quien
-or el pero estaba con-

convenia- tras verla
os espléndidas pagi-
la hi. toria personal
que el melodrama tiende a exacerbar las emociones. volviendolas
exageradas, poniendo un notable acento en el patetismo de los sen-
m nfanti zados y maquillados con colores vivos, muestran a su
publico una enorme sonn'sa aruñcial que ilumina su rostro. mien-
alegria que sus caras expresan, y entonce todos reimos.
' r ' pr riala la repentina in-
qu
e o es ando de la comedia
u i os una serie o pe-
lodrama, la comedia y la risa que, en comparación con la tristeza
de nuestras vidas. puede ayudarnos a solventar el desconsuelo.
llo porque mi corazon no para de llorar por un hombre. aunque
suene paradójico, ¿como no va a resultarme gracioso mirarme en
con despecho a los nuevos esposos, meses antes de suicidarse
por amor “¡Que Dios los bendiga amigos. y les de todos los dias
de amor, no seas ridicula. Vuelvo al mar sin tempestad.

La comedia. el humor, no son meros recursos narrativos que
pensarlos como algo realmente mas profundo, como una estética
existencial que da la posibilidad de construimos una morada pri-
protección contra el sufrimiento y la mala costumbre de tomarse a si
mismo y nuestros problemas demasiado en serio. La comedia zyuda
indeleble, y es la de la actitud que adoptemos frente a las penas co—
tidianas. El humor surte su efecto liberador y terapéutico cuando

la novela que lo ayu-
de Goethe, sino más bien un Werther melodramitico. Recordemos
timientos Los payasos de circo. utilizan con maestria el melodra-
tras sollozan a todo vapor alguna anecdota tragica que contradice la

lmente sucede en la
licula graciosa… Sin embargo, pienso en la conexión entre el me-
Por ejemplo, cuando siento que el agua me esta llegando al cue-
el espejo de Werther al leer las frases melodramálicas que dirige
felices que a mi me negó!“. No, querida, me repito, pocos mueren
provocan risa. o que nos entretienen por un momento. Me gusta
vada, un sólido muro de contenc ón para la tristeza ma. severa, una
a entender que siempre existe una salida. o al menos una libertad
reimos, cuando aligeramos nuestras emociones, dándonos cuenta

PORIULIETA LOMELÍ L,,+

de que, finalmente, nada es tan impor-
tante o grave como creíamos. Kant es-
e bio que la risa es —una emm: n que
nace de la súbita transiormacidn de una
ansiosa espem en nada”. Las expectati-
vas frustradas inevitablemente generan
sufrimiento, pero si aceptamos que ta-
les expectativas no se cumplieron en el
pasado, entonces no significan algo ac-
tualmente, y bien pueden ser reempla-
zadas por la nada: el dolor y la ansiedad
se convierten en algo efimero, en una
carcajada… El marinero no naufraga. el
viaje puede continuar.

La comedia y el termómetm social
La comedia, al mismo tiempo de po-
der usarla como una terapia existen-
cial privada. es un buen termómetro
social, que también marca qué es lo
que puede ser considerado “ética-
mente" gracioso, o lo que no puede
serlo. No es lo mismo pensar en las
series televisivas de hace veinte años,
a lo expresado más recientemente
en plataformas como Netflix o HBO.
Porque en épocas recientes hay una
guerra entre las generaciones actuales
y las que no son tan actuales respecto
de la correceiún politica. una batalla
campal se abre alrededºr de ese (¡')-
pico, o quizá seria mejor adjetivarla
como virtual. Por un lado y otro se
disparan argumentos sobre qué de-
beria considerarse D no cómico. Los
juicios estéticos y éticos se precipitan
entre lo “viejo" y lo “nuevo". mientras
los jóvenes se ofenden al Ver el tono
sexista, machista y clasista de algunas
comedias y del humor negro del pa-
sado, los espectadores de mayor edad
no dejan de sorprenderse ante lo que ellos creen es ser demasiado hipersensihles frente a lo que no deheria evaluarse desde un juicio
ético… sino tan sólo estético: el arte.

En este sentido. los más maduros no dejan de pensar en una juventud caracterizada por su “puritanismu moral" y por ser los repre-
senr3ntes de una novedosa “dictadura de la censura", Este cuestionamiento sobre la moral o inmoralidad de la comedia nu me parece
ocioso. sino la constatacidn de que las series de humor, ya sea las televisadas en el pasado o las que ahora encontramos 24/7 en portales
de internet. no sólo nos entretienen un rato, sino que —si se sabe mirar con cuidado— se han vuelto parte del rele de la humanidad. Uno
que en algun sentido si camina hacia adelante, y progresa diferenciando entre las horas dedicadas a los mies tradicionales y a nuevos
tiempos que han aligerado sus estigmas sociales y de genero.

Las series de comedia se han convertida en un termómetro social que mide la calentura de la indignación actual frente a la frialdad de
algunos patrones que el pasado no juzgó. Seria un poco hipocrita no pronunciame algunas veces del lado de esos “sensibles y candidos
moralistas jóvenes”, porque si creo que, gracias a la corrección politica actual, nacio un giro irreversible en las tramas de las series de
humor. Un cambio crítico que no es del todo negativo o puritano. Uno de los casos que me parece más relevante al respecto es lo que ha
sucedido con la representación femenina durante la historia de las series. primero televisivas, y las que actualmente miramos en los por-
tales y plataformas de internet.

Las mujeres en la comedia
Una de las primeras series de la historia, y también de las mas exitosas de la epoca, fue la comedia de situación ¡ Lave Lucy, que se trans-
mitio por televisión durante la decada de los cincuenta. En un tiempo en que o lo blanco o lo negro era la regla, la serie, a pesar de haber
nacido hace siete décadas, no tomo la mosofia del maniqueismo.

Es interesante señalar este primer intento de dibujar a la mujer cotidiana, a Lucy. quien fue interpretada por la fantástica actriz Lucille
Ball. En la serie. ella es una chica ambiciosa e independiente de origen norteamericano que se enamora de un musico cubano. Para la epoca.
representa a una mujer audaz desde el momento en que no tiene dilemas para elegir por pareja a alguien de otra nacionalidad, de opticas
y valores muy distintos a los de ella. El esposo cubano, Ricky (Desi Arnaz), interpreta al marido machista y controlador. al yugo que no
permite que su mujer avance dentro del mundo laboral. El meollo de la serie se centra cnmúnmente en ese conflicto en el cual Lucy, bella,
joven y ambiciosa. es un gran impulso moral para el marido. a quien también ayuda en temas prácticos, como en el intento de sumergirln
en el mundo del espectaculo norteamericano; el, por su parte, no permite que su esposa brille de ninguna manera.

15

Lee+

TEMA DEL MES

Yo amo a Lucy inc parccc una lninia iascinanrc. no solo por c.sa
conironla n cxplin'ra quc la muicr tiene con cl mando y con su
am!ga más cercana, misma quc solo aspira a ser aina dc casa, sino
pnrquc imagino quc csc mmpímlcnln cnlrc las cxpccralivas dc mu-
chas inuicrcs dc cnoca. al cnircnrarsc a una rcalidad machista, ¡uc
mostrado nlaglsnalmcnlc cn la scric. No dudo que para algunas mu-
icrc dc cnioiiccs, mirar a Lucy las hacia lainliic'n mi… su pmpla
iluacion, la dc scmir5c nluliladas proicsionalmcnrc por una SOCIC»
dad machisra. sin cmbargo, cl cspcjo dc la ÍICCK)II sicniprc vuclic
nicnos pcsada la cxpcllcncía pl(!plz, daiidolc un [ono … s llgcm
y dlvcrlidn dcsdc la conicdia. Aunquc cn csc ricinpo, Lucy no las
haya llhcradn dcl todo. al incnos por inonicnios pudícmn vcr con
dislancia y humor las ahrunladnras rclaclnnc5 dc podcr quc inanic-
nian con sus icrdugos y palriarcas. (Inn sus maridns quc sola……-
te las considcraoan amas dc
casa, subyugadas a dcscos )
modos inmulahlcs dc scr. No
dudo incluso quc flnalmcnlc
cl mcnsajc dc l.ucv, dc no dar—
sc por Vcnclda cn sus al…-
505 ¡memos dC (Ener 105 ml;—
nios derechos quc : cspnso.
Colltnbu)cra paularinamcnlc
a un cambio dc mcnlalidad.
por qcmpln, ahora rccucrdo
vagaiiiciilc un cpisodio cn cl
cual ella > su apátíca amiga
sc disfrazan dc hombres para
p(ldcr scr sclcccionadas cn un
cninlco. un cpisodio quc sin
duda sc crígía rcbcldc. y cónll—
co a la …, coiilra la íncxlstcn-
cia dcl lraro igualiiano hacia
las mu]crcs.

Rccordcml)s quc, cn 1949.
la lilósma lranccsa Slmonc dc
Bcauvolr publica El segundo
sexo. una obra cmblcnialica
quc rclvindlc3ba la lihcrlad
idcnrilaria dc la niuicr: csm
significaba quc sugcria dcjar
dc pcnsarsc como un scr para
cl otro, como Csp(!. , madrc.
hija, ama de casa. crcércra.
sino como un scr quc habrá dc
lcncr la fucrza dc dcspcgarsc
dc la cducaci n rradicional dc
inipcraiir—ris ajcnos. para con—
iigurarsc a parrir dc crucrio
pmp… - la muer quc sc exp]!-
ca a parlírdc si misma. A lincs
dc los cincucura, cuand lcrminaha su ulriino episodio.
las niuicrcs, al nicnos cn Nor—
lcanic lo cual las orillo a sciiiii un profundo rcchazo y …alcsrar !rcnlc a
las ci)ndlci(lncs deslgualcs quc sc habían inipucsln a su gc'-ncro. Y
Lucy cs cl cicni¡ilo claro dc csc malcsrar, c la mujcr quc pucdc
vol»crsc un pucmc para atras mulcrcs. La actriz rcprcscnli') csc
[rd si… para olras, entre la dccislón dc scguir cn un cslado dc su»
nus n y dcncndcncia por ainor al O…), cn csc ca. al Csposn m2—
cl

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