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Revista Medicable

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Lunes, 5 Octubre, 2020

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Lunes, 21 Febrero, 2022

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“1332wa Los obstáculos _, …… y cómo Enamórate “£“40 Sabemos que la experiencia de ÍOCCII', ¡ugar y aprender trasciende lugares y circunstancias. VIDEOS RE(0MENDADOS © mum… ……m…mw=.mmpv nmw… mmm……m1..nnm5m muuy/… yumne m…m7v-Aszume| W/….y…m¿mmm…wewcn muuy/… y…m.…mw=n=…m muy……m: […mw=n,n…m muy/….wmn…m.xmwm,…!m nmuw……mm……mw=uc…mnvrx mz….y…m………mnm;.W-th muy… yu…u.m…mw…… muy… yumhe.mmmmw=nnuhlm CARTA DEL EDITOR Poco a poco vamos saliendo de ia cuarentena que duró mucho más que cuarenta días La economía se empieza a activary ia gente está reintegrán- dose a sus actividades cotidianas, pem algo cambió y. sin duda, será para bien. Tenemos más consciencia de lo que nos rodea y de nuestro cuerpo. Las pérdidas grandes y pequeñas que sufrimos este año no se pueden que- dar en ese; deben resuhar a final de cuentas en valorar lo que tenemos en reflexionar, ser más generosos, considerados. inciuso, nos puede impulsar a buscar una vida espiritual. Que nuestrus enfermos, nuestras mueftos no sean en vano. CONTENIDO 06 10 14 16 20 22 26 Lo QUE VIENE DESPUES de la tormenta LOS TESTÍCU LOS y la testosterona AUMENTAC ÓN NOCTURNA del recién nacido ROMPiENDO LA TiRANIA del debería ENAMORATE después de ios 40 EL SANADOR .......... va a terapia ENEURESVS 28 "32 36 42 ELENA MMM NO SOLO DE VITAMiNA A vive el ojo ENCONTRANDO NIRVANA las 4 tareas Budístas LOS OBSTÁCULOS EN LA COMUNICACIÓN y cómo superarlos MI MADRE ATRAFADA en sus i1usiones CELULAS TRONCALES 0 células madre SU DO KU rompecabezas matemático RECETAS DE COCiNA quiche Lorraine Presidenaa y n…… (semi Puhh … …r…g……iia … … Amin p… urdnemmbt …… … Emma Buu Gm=zv= …nº… … … Dira… 0peanva s…… en… us…-g…… mx Diseña Grafim a…… a… L… …a a;…n…gmmm … … Asesma J… J:“ o… …: Mmmm… ¡…r—.… rar-… …… … chgvzña sw sa mc v … … … Venas de Publudan mua …… ….. »… …… 5émármi sam… Pvayedns me… … … … nu me… w— w- … Misil: n: vuiins …. ¡… Wu…s … e… … … Hamm …… …… …… …… …… …r… …. ><… … s…… m…… … … r……aa …u… ra. … …… p…. Trra¡e audiiadn y certiñcadn de 70,000 ejemplares Met/ímb/e' … …… pubku criba con gusto y enfrego y iroio de poner lo mejor de mí al momento. Comenzamos como exim- ños, de manera muy formal, y con el paso del iiempo y cada artículo, la relación coniigo (aquel que esiá leyendo) se ha vuelio más per- sonal, el esiiio un poco más ligero, pero el contenido más uuiéniico y profundo. 22 Msc/¡mú/e Il Pur Euuardo Lopez / Psicoterapeula e instructor de Kung y em Kung medlc0/ () Sukkhahnllstlc Tanto como médico tradicional, psicº- Quiera cumpartirte algo que me parece lf'ºPºº'º º e=º'"ºh "ººº'mºn'º me di- extremadamente importante, sobre todo "lºº'ººdºmºº ºº'“ºdºmº"'º desde en estos momentos que se vive mucho un lugar de “autoridad" simulada, y sé . . . . . que muchasvecespum ohaspeuºms miedo,ansredad,angust¡a,crrsrs,etc. pareciera que ya viví las experiencias _ _ necesarias para llevar una vida equili- A"ú amº… ““Y mrles de herramrentas brada, paciñca, feliz Y len. para que tu vida pueda ser mejor, herra- mientas que pueden ayudarte a crecer como persona, amarte, aceptarte, lidiar con la que estés viviendo. Hay diferentes métodos espirituales, hay meditación, hay masajes, y hoy en día hay mucho coaching y “neo cha- manes" que juran que tienen las llaves del mundo para ti, incluso puede que ya hayas encontrado una de estas herramientas, personas o lugares. Pero hay algo a lo que de- berías darle una oportuni- dad, y todos las personas deberíamos hacer, aunque fuera en alguna etapa de nuestra vida, y esto es tomar sesiones de terapia. No estoy diciendo que estés toca, (aunque esta vida mo- derna que llevamos es suti- ciente para enloquecer a cual- quiera), Io que estoy diciendo es que todos necesitamos en algún momento alguien que nos escuche sin juxgarnos, (algo que lamentablemente pocas personas saben hacer), mereces ser escuchada sin serjuzgada, mereces que al» guien mueshe empatía por lo que estás viviendo, mereces que alguien haga su mejor es- tuerxo por entender lo que estás viviendo, mereces vaciar y dejar ahús momentos dit ¡Ies enquistados en tu vida, mereces vrvrr sin tanto dolor. mereces seguir vivo. Mar/imb/e II 23 Y hablo con la palabra "terapia" en ge- neral, porque afortunadamente, con el paso delliempo, el ámbito del estudio de la mente y el comportamiento ha evolu- cionado noforiamenle, ya no solo es una materia para médicos interesados en la mente, hay un sabor para todos. Existen psicólogos, psicoanalislas, con- ductislas, humanistas, franspersonales, gesfalfislos, corporales, música terapeu» las, arte terapeutas, terapia de juego. constelaciones familiares, hakomí, etc. Puedes investigar de cada cosa, o me» jor aún, puedes experimentar cada una de ellas, muchas veces la roxón por la cual muchas personas dejan la terapia, no lo comienzan o se niegan a ir, es por- que no han encontrado a la persona correcta para ellos. Quiero asegurarte que allá afuera hay un método y un o una terapeuta adecuado para todos, y también tienes que saber que tal vez lo que ahora le está funcionando, no le hu- biera funcionado en el pasado, o no te funcione en el futuro, y no es que esto no pueda ayudarte, es que eres un ser vivo, que evoluciona y se transforma, y que en diferentes etapas de su existencia tiene diferentes ne- cesidades. Te voy a dar un ejemplo re- tomando la que le men- cionaba de lo que la gente a veces piensa de mí. Yo he hecho mucha terapia, he estado con psicóloga, psiquiatra, hu- manistas, hasta las cosas más “extrañas" que le pue- das imaginar, yo también necesita miferapia, de hecho tenía ya muchos años que no acudía a una, pero debido a sucesos d les y muy dolorosos en mi vida, en febrero de este año decidí buscar nuevamente un apoyo en esta etapa. Y encontré la del “sabor" adecuado, con quien voy ahora es geslallisla, pero también (en sus pa- labras) un poco bruja, no es cuadrada y en esta etapa de mi vida eso me gusta. Por favor, no dejes que nadie le diga "dé- bil" (: **incopax“ solamente porque estés en una etapa donde necesitas ayuda, o porque quieras hacerlo, créeme que se necesita mucho valor para sentarte frente a un “extraño", desnudar el alma, y vallearfe a ver profundamente, creo que muchas veces eso es lo que pasa, la gente se asus- ta, porque tomar terapia es aterrizar, es ver lo sombra, es aceptaria con las aristas y no solo la que te gusta, tornar tera a no es desconectarte dela realidad, no abra- xarla y abrazar tu dolor. lo puedes Ver muy sencillo, si te enfer— mas vas al doctor. ¿Qué haces cuando tus emociones 0 tus pensamientos enter— man? Pues vas a terapia, así de simple, pero tampoco vuelvas a tu terapeuta el responsable de se trata de ir toman- do tu responsab dad, se trata de tomar la ayuda mientras la necesitamos, pero después, como toda ave, tendrás que extender tus alas y volar. As' ue no dudes en buscar ayuda si la necesitas, a experimentar así lo de- seas, sacúdete los preju¡c¡os, y no te desanímes a la primera, busca hasta que encuentres la que sea adecuada para ti, no lo que le tunciona a "tulanito no lo que tu necesitas, créeme que cuando lo encuentres lo sabrás. CONSULTAS CLASES TALLEKES %Á£DLCLNÁTKÁDLCLONÁL Acupuntura, Ventosas, . / Masajes, HerboLaría, EJ2rc1cios terapéutwcos, * Físíoterapía, Psrcoterapía, ' Terapra fLoraL CONTAMOS CON CLASES Dí: Chi Kung (médwco), º. Kung FU, Tai Chu . Yoga g Medítación TEKÁPSÁ (TN PLEDKÁ (LH SNA ((;UÁ SHA) VÁKÁ PKC/EL€MÁS DE: Pesfrrados, Tos, Problemas Dwsestivos, DoLor25 MuscuLares, Reduce la Celu…rs 'EÁLLEKES "/ CU KSOS [NUR[SIS Conforme crece, tu hijo va desarrollando ' el control de sus micciones y, alrededor de los dos años deja el pañal. Sin embargo, x hay pequeñitos que pierden ese control por la noche y mojan la cama. Los médicos llaman enuresis a ese problema. mºosbr [NURESIS " .…;;…, claras, pero upunlan (: una combina- ción de Iaclores como: . Factor genético: se presenia con cieria frecuencia en diferenies ge- neraciones de la misma familia. . Factores psicológicos: algunas . EHUÍESÍS secundaria: especialisias sosiienen que es fre- cuenie cuando el pequeño sufre iensión en la escuela o en casa, por ejemplo: al nacer un hermani- io, cuando los padres se divorcian, a un cambio que de alguna ma- nera le cause esire's. . Enuresis primaria: Ocurre cuando el niño nunca ha per— manecido seco por las noches y moja la cama unas dos veces a la semana. Se presenia cuando normalmenie no mola la cama, y de repenie comien- za a hacerlo. Un criierio funcional para reconocer la enuresis en general es cuando los pequeños mojan la cama dos o más veces al mes, después de haber cumplido enire & y 7 años. . Factores variados como iraslor- nos de sueño, esireñimienio, defi- cii de aiención y algunas alergias. Hasia ahora, la única conclusión segura es que ocurre simplemenie porque el desarro— llo de la secc"n del sisiema nervioso que San raros los casos en que el problema llene coniroia la veiiga es más ienio en algunos origen físico, como malformaciones en los casos que en oiros, aunque en todos llega vías urinarias, infecciones o diabeies infaniii. a con1pleiarse. ¿Tu hijo moja lo como durante las noches? Puede ser Enuresis, un padecimiento muy común en niños de entre 5 y 11 años. ¡Conoce Goodnites g protégelo durante las noches! _ - …y J)a¡/1))()()l) 5 copos de Lodos super Control Doble barrera protección elásticos de olores en los p|emos x … ¿. Sí? ?El“. / %%5ájm' -.?'iá£$f X / / “ /goodnitesmx ROPA INTERIOR DESECHABLE ¿ARA / ©goodnitesmx PARA DºRM|R “'Chála / º /goodn|tesmx ¡Descubre más aquí! 1 A º / ¡ | x X goodnites.com.mx ' esmuu¡…lm _ …EE—'—“ ; 30 mn DECADAS SE HA ESTUDIADU LA VITAMINA A Y su PHEWRSDB -El BEI'AGAHOTEND— DABA Sl] IMPURTANBIA PARA LA VISIÓN NDGTUBNA, ASÍ Dll…) LA PBDDUDBIÚN DE PIGMENTBS PARA_EL ÚPTIMI] FUNDIUNAMIENTI] DE LA BEI'INA Y LA 80HNEA. Su deñciencia, de acuerdo con lGerstun Boyd (Academia Americana de Ottal- mologr'a), es la principal causa de ce- guera evitable en los niños del mundo. Se calcula que entre 250 y 500 mil intan- tes se quedan ciegos cada año por esta causa. Aparte de esta vitamina, exlsten unos compuestos llamados xanloñlus curo- tenoides: la Iuleína, zeuxunlina yla me- sozeaxantina. De los 600 culotenoides conocidos hasta el momento, estas pig- mentos son los que más se concentran en el ojo, aunque no son precursores de vitamina A como el lelucaroteno; sin embargo, su papel en la salud visual es valiosa. Por ejemplo, la Iuteína tiene propieda- des antiintlamatarias. posiblemente me- jora la enfermedad macular relaciona- da con la edad, protege a la retina del daño de la lux lototóxicu y los radicales libres, inhabiliiúndolos. Algunos estudios sugieren que tiene un papel considera- ble en la prevención de la enfermedad cardiovascular, prevención del cáncer y la mejora de las tunciones cognitivas. la luleína yla zeuxuntina se encuentran intenelacionados. Compañel1 propie- dades. aunque no se dhtrbuyen en la misma proporción en el ojo, Ambas son solubles en grasas, absorbiéndose por la vía linfático. El consumir diariamente vegetales y hu- las de diterentes colores nos proporcio- na, además de carotenoides, vitamlnc C. tibia soluble e insolubley potasio. en- tre otros. B¡BUOGRAHA »] 21 31 41 51 51 71 El |<¡em… Boyd ¿me es una dehc¡enc4u de vwomínu A2 Amencan Academy of Opmolmobgy Jan vs 2020 mms ¡(www uno org/solu&uculmrlenfermedodes/dei? cíencmoewnummu meme… Boyd Duv'm Tumen Funes cel u¡o American Acedemy oq Ophvmmomgv hnps//www que ng/Sc' 1uaroculav/anmom¡G/Dune&dekqo ausce… su… ev al “…e E"sc1 … …em on Eve ond ExirurEye HecHh“ Numem3 vol … 1321 vs Seu zum doí … ::vo/moow 321 Moves J …e… una Zeaxomhm ¡sumen … Eve Heel… cmd Dlseuse Annu Rev N.… 2015; ¡¿ 57H:D2aci mu… ann…e……:o7m 54:51 ! vu ¡…que E u 1kueazu v o ugougu E A The povenña! heawh benems of mevcrry numa| ma… Dvoduc!5 … age rewmeu eve díseases Helwun mmm 504405, Pub>'>» 5hed zuzn Jul vo ací-m vm … helívon zum emma Knnxky N |, Johnson E J Ccmvenem mcnom and mer veuv¡on va hem… und disease Mol Ameca; Med 2m5:2¿(¿.y 45975v¿. dm … VGLS/mam.mús.mmv Amenccn 0pmmevnc Asmuv'm. …e;n una z…cmm … h"ns'/(www coa org/pa¡íentsqn…Uic/cmng4m vwwmn/u¡emnanusmion/me¡n Auuemmers M,AkmorHluheer( An Dwevarvxouv ces or Mein and zeoxommn carmen …: vheí ín eye nea|m Numem; 2m3;5… 11¿94155 Pubhshed 2… AV 9 dev… 3:wom…soev w; x I º . / 1 ».o—r»… … ' J ONTRANDO…RVANA LAS 4 TAREAS BUDISTAS < Por M.H. Espinosa Después ae un peregrinoie espiritual arduo Siadhórtha Gautomo, el Buda hístóríco, logró el estado de la Ilumina» ción. Sentado ol cobño de un árbol, en una noche de luna llena, llegó 0 Nirvana, el paraíso perdido y, desde enton— ces, muchos son los viajeros esp males que han indagado sus pasos buscando esa misma gloria, no siempre de mane— ra tan exitosa… Cuenta el mito que pocos días después de a , cinco monies acudieron a pedir su enseñanza, por lo que el Budo procedió a impartir su primera gran lección "Las 4 Nobles Verdades'h discur> so con el cual la Rueda del Dharma inició su movimiento, Para Stephen Botchelar, gran académico y ñlósofo del Rei— no Unido, son los 4 Nobles Verdades las bases de todo el conocimiento y sabiduría budista y los cuatro pistas claves para poder encontrar Nirvana. DE MANERA CLÁSICA LAS 4NOBLES VERDADES SON: l.— DUKKHA: el malestar/sufrimiento es inherente a la vida de los seres siniienies. 3.—NIRODHA: MAGGA: por medio del Noble Óctupie Sendero se logra la cesación del deseo y con ello del sutrimlenio/molestar (dukkha). la cesación de sulrlmlenio/malesiar (dukkha) está en la cesación del deseo. Se puede decir que la prlmera gran ense- y el camlno esta' oculta a esas nobles y mis— ñanza del Buda fue reconocer algunos de ter|osas verdades. Para Batchelor la “piéce los elementos básicos de la vida humana. de résístance" de esta primera enseñanza Lo prlmero es aceptar que la existencia no son las 4 Nobles Verdades due vlenen al conlleva un cierto grado de malestar, des- lníclo del texto, por el contrario, la verdade— cle cuando sientes lndígestlón porque tus rd lección esta en las liareos enllstodus ol ambas se molestaron porque te zampasie tinol del discurso como conclusiones, estos esos tacos de puche. hasia ser separado de son: los seres que amas por la muerte', enla vida existen momentos difíciles, esa es la primera gran verdad. El segundo planteamiento es que cuando nos encaprlchamos con cosas o personas, ese malestar surge con mucha 2'_ lº que ¡"'lº “º“ “' soltado. “' más enjundía, siguiendo el ejemplo de los lºdº '" [: Dukkha Fariña: el sufrimiento debe ser pienmnenie entendido. tacos, sí te pones necio con sumarle una cerveza y después pasar por unos helados, el malestar digestivo puede empeorar al grado de tener que pasar la noche reza'n- aole a la gran diosa de porcelana. El tercer punto nos remite a considerar que si extin- guímos esos deseos caprichosos podemos ahorramos todos esos malos tragos. De esa manera podemos llegar al camino de en medio, el punto cuatro, donde procuramos la mesura y las acclones correctas. Des» de aquí puedo escuchar tu pensamiento: ¿Pero sin tacos dónde queda el Nirvana? Muy buena pregunta, ampliemos esta ex— ploración. Stephen Baichelor señala que antes de perdernos en un debate eterno de si estas 4 aseveraciones son genuina- mente verdades o no es necesario hacer una pausa para poder Ver el discurso com- pleto del Buda. La meia es llegar 0 Nirvana 3.— la cesación del lenómeno d ser contemplado. 4.— Este camino debe ser cultivado, El punto no es saber que la existencia tiene momentos sutrientes, el asunto es entender ple- namente la naturaleza de la vida, permitir que brote lo que tenga que salir, observar cómo el fenómeno se extingue al ser plenamente en- tendido y observado, para finalmente conver— tir esto en un hábito o un camino a cultivar. En otras palabras, cuando en la vida llegan mo- mentos altíclles tenemos que aceptarlas en su totalldad, no pelear con la experiencia, enten- derla y permitir que se desarrolle, para después ver cómo cesa y da lugar a un nueva tenóme- na. Regresando al tema de los tacos, sí a me— dio noche quieres ir por gamachas, en lugar de reaccionar inmediatamente sobre este deseo puedes entenderlo a plenitud: tu cuerpo físico no tiene hambre a media noche, es tu hombre emocional "el antojo“, la que te lleva por ese camino. Si te detienes a observarla te vas a dar Cuenta de que este fenómeno no es tan abso- luto como en primera instancia parece, puedes optar por no cenar locos a media noche, exis- ten mós posibilidades más alternativas… por ejemplo, ahorrarte la indigestión, rompiendo con un ciclo de sufrimiento, dándole la posibili— dad a tus amibas y a ti de dormir. ¿Qué acaso dormir rico y sin indigestión no es placentero? ? Para todos los que buscan enten- der la Iluminación en este discur- so tenemos la primera detinición que nos ofrece el mismo Buda. Siddhórtha Gautama señala que no fue hasta que logró el dominio de estas ¡2 aspectos que se pudo considerar a si mismo plenamente Iluminado. El número l2 sale de que cada una de estas 4 Tareas debe ser: reconocida ejecutada y d0> minado, estos son 3 aspectos que se multiplican por 4 tareas dando l2 aspectos de la Ilumina- ción. Si quieres cultivar este camino inicia con "dukkha partña" entiende y acepta tu vida así como viene, abraza todo lo que esta' presente en tu vida, no huyas de las partes desagrada- bles, “amor fatr'" le llama Nietzsche. Frente a los momentos difíciles permíteles surgir, sin reac- cionar, sin hacer un juicio, únicamente observa desde ese espacio de no reactividad el fenó- meno, permite que llegue a una cima y que por su propia naturaleza desaparezca. 34 Mar/¡mú/e CULTIVA ESTE CAMINO PARA TODOS LOS EVENTOS Y CIRC JNSTANCIAS DE TU VIDA. una vez que hemos abordado las partes más académicas de este primer discurso es momento de trabajar el tema de Nirvana. Todos tenemos una vaga idea de lo que la palabra Nirvana signiticu, ya sea por la banda de rock o porque te gustan estos temas. Nirvana es un estado del ser paradisíaco, un espacio de calma golosa, pero... ¿Dónde está? ¿Necesitas visa para entrar? Si sumamos el puma ] y el 2 Ienemos que Nir— LOS TEXTOS MAS ANTIGUOS SENALAN LAS SIGUIENTES CARACTERISTICAS SOBRE NIRVANA: PARA EL SABIO, NIRVANA ES: | (IAI(XMI NH YINIÍIII 2 INMEDIATO ]. INVITANTE P M NTADOANI PERSON 5 INSPIR¡ OR/ [CANT vana ya está presente en todo momento ae manera inmeaíaia... más mísierio. Nirvana es la ausencia de la reacliviaaa, cuando por ñn deiamos de lado el odio, la confusión y el sufri— mienfa experimenlamas a nivel individual ese estado eaiñcante e ínvíianie que nos lleva a la dicha. Cada segundo es una puerta al dharma, una enirada a Nirvana, resulta que no necesitas ¡ramioar lu pasaporte después de fado. Cuan— do la meme se encuenffa en calma y podemos observar, podemos darnos la oponunidaa de no reaccionar a lo que nos sucede, y en vez de eso únicamente estar presentes, en calma, acep— Ianao lo que esl sin juicio eso que hay en día llamamos “Mínafulness” (porque suena más bo— nita en inglés), ese lugar es Nirvana. Cada situación es Tu maestro, cada persona un Buda en tu camino lleno de compasión y sabiduría. La pauta es?a en asumine como ese sabia que entiende que el Nirvana perfedo ya se encveníra presente en cada persona, en Ii, en mi en el señor Vaquero qUe Ie pregun?a:" ¿Con Toda javen2". En el Zen exísie el cuento de Un pez que pasa toda su vida buscando el agua... incapaz de entender aue nació en el agua, vive en el agua y se encuentra raaeaao completamente por agua en Todo momento. Lo mismo con Nirvana, ese estado ya esta presente, ya lo en- vuelve Iaao, ya es. Respira prafunao y regresa a tu centro, recupera ese espa- cio de obsewación, regresa a Nirvana. Es aesae esle lugar ae no reactividad que podemos caminar “Maggu”, el No— ble Óduple Sendero, como un círculo sin principio ni ñnl las enseñanzas se aan v¡aa unas a atrasl cama anillos concéntricos... Cultivo esIe camino y experimenia Nirvana. En caso de que lengus dudas :) cuñosi- dad sobre esle ¡emu ponie en contado conmigo por medio de mis redes sociales: 0 Yoga love México Vogu love Mexico © hnps://yogalovemexico.com/ “QyE TODOS LOS SERES SEAMOS L__IBRE5 Y FELICES. mm y cómo superarlos La comunicación es el in0er— combio consciente e íncons» ciente de información y formas de pensa entre dos o más per— sonas. Todo lo que hacemos y lo que somos comunico y no hoy monero de huir de eso, asi que quizá es uno de Cos responsabilioodes más gran- des que tenemos pero con los otros. El cuidar lo que co- municamos nos sirve poro ¡o- gro! mejor nues?ros objetivos y para Vronsmí'ír ¡o que real- men0e queremos Oronsmitír de lo forma adecuada, evito molen?endídos y se aseguro de que el mensaje cumple su propósito. Lo que qui ro» mos es poder logror un f?uír en lo comunicación con los demás, sea quien seo, poder crear un ombien'e sano y feliz donde nos desorronemos ol móximo y comporlomos eso con olguiew más. Aduana Puma C. Los obstáculos Me gusroríc Invitados a re— Hexíonor algo muy básico que damos por sentado Vo» dos los dias, ¿poro que hablo- mos?, ¿cuál es el propósito de comunicornos?, ¿cuál es HUGSWO propósito el imercorn- tirar una conversación con alguien más? Froboblemen» te al con?eslor estos simples preguntas podremos tener un poco más de luz hacia dón— de Iendemos o obsrocuiizor nuestras relaciones por medio de uno malo comunicación. Veremos unos ejempios de objeñvos negativos de la co— municación y cuo'(es son Ios conducios que tenemos que actúan como obsVóculos de lo comunicación: que con» llevo en mi y en lo otro perso no y cómo poder superonos poro mejoror mi relación con los demás. !spccluhlu en parejas ' lamina: oddunn_pcmºyahoo,com.mx Esto pasa cuando empezamos conversaciones con la in- iención de decirle a la otra persona lo que deberia hacer o lo que espero de eila. A veces esio iambién resUlfa cuando soiomenie habiamos de cómo quisiéramos que las cosas fueran diierenies, que pasara cieda cosa y nos obsesiona- mos con buscar que lo que nos rodea y ias personas con las que companimos nuesira vida sean más como en nuesira meme nos imaginamos. |_ . Ordenar. Cuando le dices a la Gira persona io que tiene que hacer según iu criterio. - Tienes que arreglar rus papeles porque se ve desordenada la casa. Advellil. Condicionar el aciuar de la oira perso— na, amenazando que si no lo hace habrá una consecuencia negativa. - Si no empiezas a ponane mejor conmigo y de- dicarme más tiempo me voy a ¡! dela casa. Molallxal. Cuando desde una posiura de supe- rioridad mami le dices c: ia Gira persona lo que deberia hacer. - Debería; compor'añe mejor con lu ¡ale, le convendría se! más afenio para que te den la cuenia que espera¡. Acome]ul. Dar un consejo no pedido cuaaao al— guien ie e5ió compudiendo algo. - Cleo que sería me¡ol si le llamas ¡: lu mamá y le dices que fue una conlu¡ión, Una vez me pasó algo así, y lo que te aconsejo que haga: es frenarla ames de que se haga más grande, Solucional. Cuando buscas correr o resolvef lo que la otra persona ie esiál diciendo, incluso si no hay problema qUe resolver 0 no quiere que lo re— sueiva5. - lo que yo haría en tu lugar es mover la reunión para dentro de dos días ypfímero amian'a la cam para que iodo quede im. …"37 La otra persona que recibe nues- tra conducta se siente criticada, juzgada y atacada, en lugar de díslrutar una conversación y de cir la que siente. Hay una interac- ción más cercana a lo palemal, donde "hay que" hacer a ser la que ya creo, en lugar de dar la oportunidad de que la otra per— sona vea a resuelva las casas como mejor le parezca. La otra persona suele sentí el impulso de retar a hacer lo opuesto, porque siente imposición a lo que esta— mas diciendo, irse al otro extremo o probar el límite que dictamas. Antes que nada, respirar profun» do, escuchar a la otra persona para conocerla mejor y dejar que la conversación Huya mas, sin imponemas. Na decir abso— lutos como: “siempre dejas todo tirado" o ”tienes que mover esta en este instante": porque si tienes una postura muy rígida, la otra persona va a intentar ramperla, asi que es necesario un poco de humildad para reconocer que nuestra forma de pensar no es la de todos. Utilizar un planteamiento suave puede ayudar a que la otra per— sona no se sienta atacada. No es la misma decir: tienes que llegar antes a la casa para que limpies el tiradero que hay en tu cuarto antes de que lleguen las visitas", a decir: “quería Ver si puedes ayudarme a arreglar la casa hay en la tarde, porque hay muchas cosas fuera de su lugar, sobre toda en tu cuarto y no me va a dar tiempo de acomodar todo ya sala". Esto pasa cuando, por alguna razón de baja autoestima a incomodidad, no queremos tocar cierta tema a no queremos mostrarnos vulnera» bles y manejamos la conversación hacía un lu- gar donde preferimos. Es una forma de maniow lación para lograr nuestra intención, aunque en la mayoría de las veces es algo de inseguridad y, para no sentiran alacadas, puede ser que nos tiremos al suelo desde antes. para no dar opor— tunidad al otro de hacerlo. .— l - Intenogur. Hacer muchas preguntas que se sienten más como cuestionamiento que como dialoga fluida. El querer saber más de la que me están diciendo, aunque la persona no quiero contar. - ¿Y qué le contestarte exactamente? ¿Qué vas a hacer? ¿Qué pienms decirle cuan- do la veas? ¿Estás considerando gritarle? - Sondem. Cuando tenga el objetivo de sa ber de una casa en particular y comienzo a hacer preguntas a a indagar con presión en lugar de dejar fluir la comunicación. - Hoy te tocó clase, ¿verdad? ¿Hay algo que quieras decirme sobre tu maestra? Puedes decirme lo que sea, ¿sabes?, ¿Tu maestra te dijo algo? - Dewku. Evitar hablar de un tema a no con- testar lo que se nos pregunta al cambiar de tema o responder con otra pregunta es una manera de ignorar a la otra persona - ¿Pero por qué quieres saber eso? lo que hablé con tu mamá no importa, ¿por qué mejor no me dices qué quieres hacer al rate? ' Cumalu/Mlnlmkur. Cuando eres muy rápida en solucionar el problema y lo que sea que a la otra persona le aflige, hacerlo menos rapi— do. para que lo supere y siga adelante. Nar— malmente es que nos incomoda Ver a la otra persona sufrir y queremos evitarlo haciendo sus temas pequeñas e insignificantes. - Ya deja de estar triste, no es importante entrar a esa escuela, así que ya vendrán cosas mejores no le dediques más tiempo. - AIubur/vidinluñe. Cuando exulios a Ia ciro persona con puros halagos esperan— do que fa ios con'esie o decir cosas mias fuyqs para que la Gira persona digo algo positivo y seniir'e mejor con iu propia vida… - Es que ni sus con buena cocinando, lado le queda ¡un ricº cama du resruu- ranrol sin embargo, ya rodo lo hago no- rrible, a nadie su le an9q¡a lo que cocino. Lo oiru persona sienie que está en un monó— k>go y no Tiene control sobre la conversación. Se habla de lo que uno qu'ere y se contestan pregvnfus, pero no es una conversación fluida donde dos personas compartan quiénes son, sino que hay que cumpflr con la expeciañvo del otro, al dec'rie Io que quiere. Al final, lo otra persona se sienie como un lnsirumen'o para k)— gra el objeiivo de la o'ro, que, como un iguaL sien'e que sus cuestiones no son irnpoñunies. - Quizá comenzando por aceptar la responsa- ' cd de ru seniin de lo que hlcísfe o lo que es, y irunsmiiir eso. Si quieres un haloga elo, no manipulesz si quieres saber de un o, pregunta diecio y respe'cr si la oiru (¡ no quiere contestar. Es impor?qnie sabllizarse de uno mismo para no pro— ctor en el otro nuesiros miedos o insegurida- así como respe'qr y valorar lo quela aire es y quiere decimos. Aquí es donde hablamos de una soberbb inte— leciual, en la que creemos que ienemos ¡a razón, que lo que nosofros decimos es lo mejor, que no— de sabe más que nosotros y que la gente debe— ría hacer lo que nosotros decimos, porque somos mejores que años. La superioridad que se ve el ha— cer inferior al otro es la postura más agresivo de ia comunicación si lo vemos iríamenie, ya que le decimos al otro que no sabe. que es tonic o que necesita nuestra ayuda pau Ver la luz… | ._¡ En lo personal. siempre he creído que la soberbia no es más que una baja ouioesiima enmasca— ruda de superioridad, pero aun así no se disculpa yu que pode— mos llevaria al extremo de herir al aire y deiarte una huella, sobre iodo si la Gira persona es nuestro frio o incluso la poreio. - Clllcur/Julga. Cuando he— blus de quién es lo otro per— sona en forma negativa. re— saltando lo malo. en lugar de lo que esté haciendo () de lo que se esió hablando. si, sí unfígndn que le cha— carorr, pero ¡! no maneja- ru¡ mmc loco quizá no le pasaría, eres fan dis!raídm d! verdad. - Argumenta. Saiurur a la per— sona de hechos o conceptos puc refuiar su opinión o inclu- so su sen'ír. - No puede: serrr¡r calar, .,. ¡amos a 26 “C y no es corr- sídpruda una frmpcrdum media en cualquier fuga del mundo, el ¡er humana sinnre calor a parh*r da los 27 aC, porque el ::me ya no puede regulada, así que no voy a prender el ventilador. ' Mculzur. Poner apodo; de— jarlo en evidencia enfrente de otras personas burlarse, dismi— nuido, hacer muy grande su error o su defecto, turno que sólo hablas de eso. - Otra vu .! chinón "¡M a hacer drama de todo lo que ie dicen. Creo que, en lugar d: hablar, sól

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